121101阿含經導讀：遠塵離垢，開悟見法
課程編號： 121101
課程名稱：阿含經導讀：遠塵離垢，開悟見法
授課講師： 卓榮德
課程主旨：
一般人嚮往的「開悟」是什麼？開悟是「利根」人的專利嗎？還是有修行的次第呢？
開悟，是無論走在正法中，或是浸在相似佛法裡的學佛人，都想要獲得的體驗。真正佛陀的教法，是正觀五陰無常，契入「苦、集、滅、道」的正思惟，當下明覺而「見法、知法、得法、入法、於正法律得無所畏」，心遠離世間的塵垢覆蓋，得法眼淨。
開法眼，得見如來清淨，當然就是「開悟」。且入此悟境是依無常觀、正思惟而契入，因此法住智充滿，知法次法向而親證涅槃，即是明心見性。
本課程為「阿含經導讀」系列之三，精選二十餘篇精采經文加以導讀，闡明不同背景、面對不同生命問題的人，在聽聞佛陀開示之後，如何當下見法的故事。老師以深入淺出的方式，依現代人生活經驗所能體會的說法而開示，幫助我們進入佛陀的智慧，心靈無限開展。
本系列課程以《雜阿含經》中結集之經文為教材。《雜阿含經》是原始佛法的根本聖典，南傳佛教巴利聖典稱之為《相應部阿含》，列舉內容的種種相應。雜，譯語同「相應」、又有相次相間雜之意，阿含，指「所傳承的教誨」。佛陀涅槃後不久，第一代弟子們為了令佛所教法常住於世，因而以大迦葉為上首的五百阿羅漢，於王舍城附近的七葉窟內，結集經典，由「多聞第一」的阿難誦出經藏，由「持律第一」的優婆離誦出律藏，經過五百阿羅漢同時確認為佛陀親口所說，而記載下來，此為佛教史上著名的「五百結集」。原始的結集是：隨義類相同的，分為不同部類，次第安布，集成種種相應，即經中所記載的五蘊、六入處、緣起、食、聖諦、界、念住相應等等，此即《雜（相應）阿含經》的集成因緣。故本經為世所公認最如實、最完整保存佛陀原始教法的經典。此後，依不同意趣及不同部派所傳，又集成《中阿含》、《長阿含》、《增一阿含》三部。四阿含經的成立有先後，而以《雜阿含經》為佛法根本。
講師簡介： 卓榮德／國立台灣大學哲學系畢業 ／現任「明和講堂」負責人，社區大學講師 ／開演古今偉大心靈的智慧，協助現代人釐清心靈困惑，開發生命潛能，走向自由人生。十餘年來，致力弘揚佛法，已於電台或應邀開辦過千餘場心靈成長講座。／指導編譯雜阿含經白話叢書，已出版：遠離煩惱得自在、遠塵離垢法眼淨、守護六根如來禪、正見緣起斷生死、原始佛法生死書、在家學佛安樂行、正念禪修…等書。
上課時間：每週一晚上 7 ： 00 ～ 9 ： 30
選課學員條件： 無
課程大綱與進度：
第一週： 苦集滅道，轉法輪～ 佛陀證道後，於波羅柰鹿野苑中仙人住處，向五比丘三轉、十二行法輪，開演四聖諦。憍陳如等見法。諸天傳唱：「增益諸天眾，減損阿修羅眾。」
第二週： 正觀五陰，見法見如來～ 焰摩迦比丘未見法時，說：「漏盡阿羅漢身壞命終，更無所有。」舍利弗告之觀五陰無常、苦、空、非我、非我所，契入如來境界。焰摩迦見法，捨惡邪見。
第三週～第六週：
◎本課程十月份為戶外教學月，提供同學參加一至三期（每期十天）的禪修活動～佛法的修學，著重「聞、思、修」。為讓學員對於佛法有較整體性的體驗，特別選定清涼的十月，讓同學在生活中落實佛法的修行，體驗寂靜的生命品質。詳細時間、地點及注意事項，開學時老師會公佈。同學可自由安排時間，報名參加十日至一個月的精進禪修。
第七週： 法法相依，從此岸到彼岸 ～ 佛言：於三妙行、四念處、六觸入處律儀、七覺分，修習多修習，得明、解脫滿足。法法相依，究竟苦邊。縈髮目揵連見法。
第八週： 苦樂因緣生，正念不隨轉～尊者優陀夷言：六根觸境，從其因緣生諸苦、樂、不苦不樂；守護六根，心不隨轉，因緣生苦、樂、不苦不樂滅。毗紐迦旃延氏婆羅門尼見法。
第九週： 見法離見諍，無諍心解脫 ～ 佛言：對一切知見無所取著，則清淨非煩惱；聖弟子當觀無常、生滅、離欲、滅盡、捨。長爪外道見法，舍利弗得心解脫。
第十週： 斷不善法，有止有觀見如來 ～ 佛說有十種善法、十種不善法，當無餘滅盡貪、瞋、癡，多修習二法：止、觀。婆蹉見法，證阿羅漢，以修行成就供養世尊。
第十一週： 修四無量心，對治不善念 ～ 「修慈心對治殺心、修悲心對治偷盜、修喜心對治邪婬、修捨心對治妄語，諸有量業如甲上土，不能為比。」刀師氏聚落主見法，三度歸依。
第十二週： 見緣起法，知苦離苦 ～ 苦自作、他作、自他作、無因作？佛言：無記！離此諸邊，說其中道：此有故彼有，此滅故彼滅。阿支羅迦業見法，死前證阿羅漢。
第十三週：公共論壇暨紀錄片影展週（本週不排課，全校學員參與論壇）
第十四週：有依當斷，離慢清淨 ～ 一比丘尼色誘阿難不成，阿難為說：「依穢食者，當斷穢食；依於慢者，當斷憍慢；依於愛者，當斷愛欲。」比丘尼見法，自悔過。
第十五週：離斷五蓋，行八正道 ～ 苦是宿命嗎？佛言：苦非宿命，貪欲、瞋恨、睡眠、掉悔、懷疑，此五因緣令心生憂若。尸婆外道見道。
第十六週： 生死存亡相，因緣和合生 ～ 婆四吒優婆夷連喪六子，思子發狂。聞法後，入佛正教，喪第七子時，不復憂苦。其夫婆羅門拜見世尊請教法義，出家證三明阿羅漢。
第十七週： 眾生之苦，以愛欲為本 ～ 佛以偈言開示：「若無世間愛念者，則無憂苦塵勞患。一切憂苦消滅盡，猶如蓮花不著水。」竭曇聚落主見法。
第十八週：成果發表週（本週不排課，全校學員參與成果發表）
授課方式： 教室內演講為主，學員提問、討論為輔。
評鑑方式： 上課參與情況。
閱讀資料： 《分享雜阿含經2—遠塵離垢法眼淨》，老師贈閱。
材料費用：無
