121101阿含經導讀:遠塵離垢,開悟見法

12 月 14th, 2011 // In: 板橋社區大學課程, 課程資料 // By: Comments 0

課程編號: 121101

課程名稱:阿含經導讀:遠塵離垢,開悟見法

授課講師: 卓榮德

課程主旨:

一般人嚮往的「開悟」是什麼?開悟是「利根」人的專利嗎?還是有修行的次第呢?

開悟,是無論走在正法中,或是浸在相似佛法裡的學佛人,都想要獲得的體驗。真正佛陀的教法,是正觀五陰無常,契入「苦、集、滅、道」的正思惟,當下明覺而「見法、知法、得法、入法、於正法律得無所畏」,心遠離世間的塵垢覆蓋,得法眼淨。

開法眼,得見如來清淨,當然就是「開悟」。且入此悟境是依無常觀、正思惟而契入,因此法住智充滿,知法次法向而親證涅槃,即是明心見性。

本課程為「阿含經導讀」系列之三,精選二十餘篇精采經文加以導讀,闡明不同背景、面對不同生命問題的人,在聽聞佛陀開示之後,如何當下見法的故事。老師以深入淺出的方式,依現代人生活經驗所能體會的說法而開示,幫助我們進入佛陀的智慧,心靈無限開展。

本系列課程以《雜阿含經》中結集之經文為教材。《雜阿含經》是原始佛法的根本聖典,南傳佛教巴利聖典稱之為《相應部阿含》,列舉內容的種種相應。雜,譯語同「相應」、又有相次相間雜之意,阿含,指「所傳承的教誨」。佛陀涅槃後不久,第一代弟子們為了令佛所教法常住於世,因而以大迦葉為上首的五百阿羅漢,於王舍城附近的七葉窟內,結集經典,由「多聞第一」的阿難誦出經藏,由「持律第一」的優婆離誦出律藏,經過五百阿羅漢同時確認為佛陀親口所說,而記載下來,此為佛教史上著名的「五百結集」。原始的結集是:隨義類相同的,分為不同部類,次第安布,集成種種相應,即經中所記載的五蘊、六入處、緣起、食、聖諦、界、念住相應等等,此即《雜(相應)阿含經》的集成因緣。故本經為世所公認最如實、最完整保存佛陀原始教法的經典。此後,依不同意趣及不同部派所傳,又集成《中阿含》、《長阿含》、《增一阿含》三部。四阿含經的成立有先後,而以《雜阿含經》為佛法根本。

講師簡介: 卓榮德/國立台灣大學哲學系畢業 /現任「明和講堂」負責人,社區大學講師 /開演古今偉大心靈的智慧,協助現代人釐清心靈困惑,開發生命潛能,走向自由人生。十餘年來,致力弘揚佛法,已於電台或應邀開辦過千餘場心靈成長講座。/指導編譯雜阿含經白話叢書,已出版:遠離煩惱得自在、遠塵離垢法眼淨、守護六根如來禪、正見緣起斷生死、原始佛法生死書、在家學佛安樂行、正念禪修…等書。

上課時間:每週一晚上 7 : 00 ~ 9 : 30

選課學員條件: 無

課程大綱與進度:
第一週: 苦集滅道,轉法輪~ 佛陀證道後,於波羅柰鹿野苑中仙人住處,向五比丘三轉、十二行法輪,開演四聖諦。憍陳如等見法。諸天傳唱:「增益諸天眾,減損阿修羅眾。」
第二週: 正觀五陰,見法見如來~ 焰摩迦比丘未見法時,說:「漏盡阿羅漢身壞命終,更無所有。」舍利弗告之觀五陰無常、苦、空、非我、非我所,契入如來境界。焰摩迦見法,捨惡邪見。
第三週~第六週:
本課程十月份為戶外教學月,提供同學參加一至三期(每期十天)的禪修活動~佛法的修學,著重「聞、思、修」。為讓學員對於佛法有較整體性的體驗,特別選定清涼的十月,讓同學在生活中落實佛法的修行,體驗寂靜的生命品質。詳細時間、地點及注意事項,開學時老師會公佈。同學可自由安排時間,報名參加十日至一個月的精進禪修。
第七週: 法法相依,從此岸到彼岸 ~ 佛言:於三妙行、四念處、六觸入處律儀、七覺分,修習多修習,得明、解脫滿足。法法相依,究竟苦邊。縈髮目揵連見法。
第八週: 苦樂因緣生,正念不隨轉~尊者優陀夷言:六根觸境,從其因緣生諸苦、樂、不苦不樂;守護六根,心不隨轉,因緣生苦、樂、不苦不樂滅。毗紐迦旃延氏婆羅門尼見法。
第九週: 見法離見諍,無諍心解脫 ~ 佛言:對一切知見無所取著,則清淨非煩惱;聖弟子當觀無常、生滅、離欲、滅盡、捨。長爪外道見法,舍利弗得心解脫。
第十週: 斷不善法,有止有觀見如來 ~ 佛說有十種善法、十種不善法,當無餘滅盡貪、瞋、癡,多修習二法:止、觀。婆蹉見法,證阿羅漢,以修行成就供養世尊。
第十一週: 修四無量心,對治不善念 ~ 「修慈心對治殺心、修悲心對治偷盜、修喜心對治邪婬、修捨心對治妄語,諸有量業如甲上土,不能為比。」刀師氏聚落主見法,三度歸依。
第十二週: 見緣起法,知苦離苦 ~ 苦自作、他作、自他作、無因作?佛言:無記!離此諸邊,說其中道:此有故彼有,此滅故彼滅。阿支羅迦業見法,死前證阿羅漢。
第十三週:公共論壇暨紀錄片影展週(本週不排課,全校學員參與論壇)
第十四週:有依當斷,離慢清淨 ~ 一比丘尼色誘阿難不成,阿難為說:「依穢食者,當斷穢食;依於慢者,當斷憍慢;依於愛者,當斷愛欲。」比丘尼見法,自悔過。
第十五週:離斷五蓋,行八正道 ~ 苦是宿命嗎?佛言:苦非宿命,貪欲、瞋恨、睡眠、掉悔、懷疑,此五因緣令心生憂若。尸婆外道見道。
第十六週: 生死存亡相,因緣和合生 ~ 婆四吒優婆夷連喪六子,思子發狂。聞法後,入佛正教,喪第七子時,不復憂苦。其夫婆羅門拜見世尊請教法義,出家證三明阿羅漢。
第十七週: 眾生之苦,以愛欲為本 ~ 佛以偈言開示:「若無世間愛念者,則無憂苦塵勞患。一切憂苦消滅盡,猶如蓮花不著水。」竭曇聚落主見法。
第十八週:成果發表週(本週不排課,全校學員參與成果發表)

授課方式: 教室內演講為主,學員提問、討論為輔。

評鑑方式: 上課參與情況。

閱讀資料: 《分享雜阿含經2—遠塵離垢法眼淨》,老師贈閱。

材料費用:無

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